Thursday 22 November 2012

هكذا تُنعى كربلاء







باسم الله الرحمن الرحيم

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ

الّسَلامُ عَلَى الْحُسَيّن وَعَلَى عَلِي ابنِ  الْحُسَيّن  وَعَلَى أَوْلادِ الْحُسَيّن وَعَلَى أصحاب  الْحُسَيّن 

ألا ينقضي الحُزنُ يُسّألُ السجــــادْ
على أبيكَ حُسينٌ إذا يتوسدُ الألحادْ
ألا ينطفي العزاء باستشهـــــدادهِ ؟
مالكَ في ذكرهِ تقيمُ المآتم والحِــدادْ


حُسينٌ أبي لولاهُ لمْ يستقمْ للدين عمادْ
أرخص النفس وبالمهجةِ عن الديــن ذادْ
لو بايعَ البُغــــاةَ  على كُفرهِـــــــــــــم
لتفشى في ملةِ جدِي الفِسقُ وَالفسادْ


أمرُ الله قُضــــي ، فحسينُ خيرُ اعتمــادْ
ْإنْ تبذلُ الأرواحُ أو تفنى معها الأجساد
إن تكُ رســالةُ الإصـــلاحِ  بآل مُحمـــــدٍ
فآلُ النبيّ أولى في سبيله بالاستشهادْ


سيظلُ الطفُّ واقعا أبدَ الدهرِ يُعــــادْ
كلما بزغ هِلالُ محرمٍ نتذكرُ الميعـــادْ
ترخصُ المدامع ليومٍ راح فيه الكفيلُ
وبناتُ الرسول سبايا يتمى همُ الأولادْ


فمُحرمُ بالنحيبِ رسالةٌ يَذهلُ لها العِباد
وحوادثُ الزمانِ مهما تذكُرها لا تُعـــادْ
تُمحى من ذاكرة الأيام إن مرتْ عليها الدهورُ
وذكرى حادثة الطَفِّ تبقى لساعةِ الميعادْ




اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ

اللهُمَّ الْعَنْ أوّلَ ظالِم ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد ، وَآخِرَ تَابِع لَهُ عَلَى ذلِكَ ، اللهُمَّ الْعَنِ العِصابَةَ الَّتِي جاهَدَتِ الْحُسَيْنَ عَلَيْهِ السَّلأم وَشايَعَتْ وَبايَعَتْ وَتابَعَتْ عَلَى قَتْلِهِ. اللهُمَّ الْعَنْهم جَميعاً



Wednesday 14 November 2012

متى يُصاغُ الذهب ؟



كيف أكتبُك وَما
ولدتَ بعدُ بين الشرايينِ ؟
وَ ما طرقتَ بابَ النبــضِ
وَ لا صرتَ حصاداً فـي
البساتينِ ..


وَ لا دنت ثماركَ الغضـــةُ
ولا صرتَ وريداَ يضُــــخُ
دماءاً في وريدِ الياسمين ..


كيف أغزلُ الذهبَ
من هواكَ ، وهـواكَ ما عرفتــهُ
قد عرفتُ الهوى في الحكاياتِ
منذُ آلفِ السنينِ ..


إن يسألوني ماذا أُجِبْهـم ؟
وفي عيوني لستَ مرسوماً
ولا في خطوطٍ اليديّن ..


أقضاءٌ قد خُطَّ من القـدرِ
علىٰ الجبينِ ؟ أم صدفةٌ ؟
وما هي صدفةٌ لكنهُ آخرُ
لقـاءٍ وقصةُ جفاءٍ وحنـينِ .. 


وإن يقولوا أي حنينٍ ، يصيرُ
ندىٰ والندىٰ قُبلة غيرت وجهةُ
العالمينِ ..


وأي لقاءٍ وَ لم تلقيهِ في عالمنا
ربما في عالمِ ذرِّ نطف الأدمينِ ..


يطولُ الإنتظارُ ، وأعلــمُ فــي
داخلي إن الذهبَ إذا يصوغُ
الذهبَ فنعم الصائعُ معــــدنُ
لمعدنهِ ثمين .. 

صراع أزلي [1]

نزعة الإنسان المادي للوصول إلى [هدفه] تجعله أداة في يد كل ما هو خارق للطبيعة البشرية. فما هو معروف عنه أنه كائن خيّر ب...